Agora e sempre, o maior pecado é sempre o da rebelião contra a morte

Compreendo que exista um certa recusa perante aquilo que hoje se costuma chamar o "circo mediático". Como não sentir uma ligeira indigestão perante o sistemático brilho da imagem. Mas como o caro leitor suspeitará, antes o circo mediático do que o "circo ascético" com a sua longa e meditada glorificação da hipocrisia, com o seu longo cortejo de doentes fingindo saúde, com o seu longo desfile de escravos ficcionado a libertação. É certo, existem assuntos mais prementes do que a chegada de um atleta: índices de desenvolvimento, questões científicas - meu deus , complexas questões científicas -, dúvidas sobre política económica, a escatologia, os problemas da salvação, a nutrição das crianças, o controlo dos vícios, as paixões tecnológicas, o dever da eficiência, os resultados da educação, estudo, trabalho, esforço, meditação, silêncio. Contudo, talvez fosse bom parar um pouco. Quem nos impele à crítica da veneração dos atletas? Que força se esconde sob a aparente pureza da busca de um sentido mais profundo nas coisas e nas acções? O que pretende de nós quem pede que não corramos ao estádio a coroar de flores e beijos os músculos do vencedor? Não será o atleta uma das últimas realizações do cada vez mais vão humanismo, uma das últimas possibilidades de opôr a sociedade do espectáculo à sociedade industrial, como se opõe fogo ao fogo, na tentativa de parar o incêndio que galga no flanco da montanha? Onde está a crítica furiosa contra o relógio que multiplica, divide e administra, racionalmente, claro está, o nosso tempo, considerando um desperdício - uma profunda irracionalidade - a contemplação de um corpo belo e veloz como os pés do mensageiro pela encosta? Sabemos como essa máquina industrial também trabalha com os corpos e os desejos. Mas atente-se no preconceito da pergunta: não irá Ronaldo perder-se na "movida"? E o atleta responde: «acha que foi a dormir que cheguei até aqui»? Ninguém mais do que o atleta conhece os ritmos e a persistência mecânica do trabalho. Aquilo que ninguém perdoa a Ronaldo não é a expressão inócua da sua beleza - o tão celebrado desenvolvimento económico confirma a vileza do vácuo da beleza e da eficiência todos os dias, em cada utilização "útil" do cartão multibanco. O que ninguém perdoa a Ronaldo é que ele tenha devolvido ao mundo a dignidade da glória olímpica. Não joga pela eternidade como Pelé, não joga pela alegria como Maradona,não jogo pela mecânica como Van Basten, não joga pela explosão como Best, não joga pela equipa como Xavi, não joga pela efeito como Kaká, não joga pela magia como Messi, não joga pela elegância como Zidane, não joga pela disciplina como Iniesta. Joga pelo prazer imediato que se esfuma em cada lance efémero, sem demonstrar o mínimo interesse pela "responsabilidade" da situação em que se encontra. Ele é o homem que pensa noutra coisa. Diria Píndaro que é “Feliz e digno de ser cantado pelos poetas aquele que/vencendo pelo vigor dos braços e agilidade das pernas/conquistou nos jogos por sua coragem e sua força/a mais alta recompensa». Ou esse outro poeta, cantor do jogo do chinquilho, que buscava no futebol apagar a frustração da vida mortal, buscava espaço e intuição, confessando nunca ter sentido tão perto a morte como certa vez, ao entrar no Estádio nacional, cheio de sol e de gente.